Sistema de pupilaje

Immanuel Kant En vísperas de la declaración de independencia, el general José de San Martín, gobernador-intendente de Cuyo, remitía estas palabras a Godoy Cruz, diputado por Cuyo en el Congreso de Tucumán:

"¡Hasta cuándo esperamos declarar nuestra independencia! ¿No le parece a usted una cosa bien ridícula, acuñar moneda, tener el pabellón y cucarda nacional y por último hacer la guerra al soberano de quien en el día se cree dependemos? ¿Qué nos falta más que decirlo? Por otra parte, ¿qué relaciones podremos emprender, cuando estamos a pupilo? (...) Ánimo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas." A los argentinos (o como nos llamáramos antes de llamarnos así) siempre parece habernos costado declararnos independientes y proceder responsablemente como tales. Parece gustarnos ser menores de edad y que sea otro quien se responsabilice por nosotros, o nos haga creer que se responsabiliza por nosotros, aunque nos mienta descaradamente, como la dictadura procesista. En estas latitudes siempre parece caer en saco roto el atendible consejo kantiano del Sapere aude! (¡Ten el valor de servirte de tu propia inteligencia!). Se ve que Immanuel Kant no era muy leído por los ilustrados rioplatenses.  Kant murió el 12 de febrero de 1804. El 25 de octubre de 1817 el Congreso General Constituyente rioplatense lamentaba, desde  Buenos Aires, que los nativos de estas latitudes no hubiesen tenido el coraje demostrado por los suizos del siglo XIV al pronunciarse contra el Sacro Imperio Romano Germánico, cuya corona ceñiría, en el siglo XVI, el rey Carlos I de España, coronado Sacro Emperador Romano Germánico bajo el nombre de Carlos V y devenido a temprana edad en uno de los primeros monarcas españoles con potestad sobre territorios americanos. Los constituyentes rioplatenses de 1817 lamentaban que los nativos de estas latitudes no hubiesen tenido el coraje demostrado por los holandeses de los siglos XVI y XVII de pronunciarse contra la dominación española sobre los Países Bajos. Los constituyentes rioplatenses de 1817 lamentaban que los nativos de estas latitudes no hubiesen visto la posibilidad de una independencia rioplatense en la guerra de sucesión española, las Invasiones Inglesas y la ingerencia franco-napoleónica en la Península Ibérica. Los miembros de la Primera Junta juraron sus altos cargos arrodillados ante el retrato de Fernando VII, pensando cándidamente que el hijo de Carlos IV se mostraría magnánimo con sus súbditos rioplatenses cuando recobrara el trono usurpado por los Bonaparte. A los argentinos (o como nos llamáramos antes de llamarnos así) siempre parece habernos gustado el sistema de pupilaje deplorado por San Martín. Pero los colegios de pupilos eran mucho más comunes en la Argentina de la primera mitad del siglo XX que en esta Argentina de la primera mitad del siglo XXI. Y el pupilaje vitalicio ni siquiera era admitido en la época dorada del pupilaje argentino, magníficamente evocada por David Viñas en su novela Un dios cotidiano, ambientada en un internado católico porteño del decenio de 1930. Algún día se salía, gustara o no al pupilo, del sistema de pupilaje.  La inminente conmemoración de la Declaración de Independencia debería estar presidida por una solemne consigna de superación definitiva del sistema de pupilaje, máxime considerando el reciente cambio de titularidad de una corona española impuesta durante tres siglos a estas latitudes. Hace poco, el monarca español Juan Carlos I, chozno de Fernando VII, asumió públicamente, al abdicar la corona hispana, que su hijo, el príncipe Felipe de Asturias, ya tenía edad y madurez suficientes para convertirse en el rey Felipe VI de España. El crecimiento de una nación y su sociedad no debe limitarse al plano material. Todo crecimiento material es una burla sin el mejoramiento de las costumbres. Ceferino Namuncurá y Carlos Gardel pupilos en el colegio salesiano porteño Pío IX (c.1901) Ceferino Namuncurá y Carlos Gardel pupilos en el colegio salesiano porteño Pío IX (c.1901)